DEMOCRACIA NO ORIENTE MÉDIO
A acumulação atual de eventos nesta região do planeta, neste Oriente Médio e ao redor, parece desafiar todas as interpretações. A Primavera Árabe começou na Tunísia, no final de 2010, rapidamente florescendo no Egito de Mubarak, batendo no Iêmen e na Líbia eo início manifestavam pacificamente na Síria, também falou sobre os emirados do Golfo e se esticou para a Arábia Saudita, e gerar expectativas de mudanças na região, embora sem uma explicação clara do sinal eo objetivo final dessas transformações.
Há pouco mais de dois anos de sua criação, a quase unanimidade com que foi aceito depois batizar esses eventos como uma mola precursor para uma democracia florescente na região, tem levado a fortes diferenças na interpretação do que aconteceu, o que está acontecendo eo que pode acontecer.
Na Tunísia e no Egito, os dois caíram ou foram expulso governos existentes em eleições livres e substituídos por novos governos, mas no Egito, o novo governo instalado há um ano, foi deposto pelo exército, depois de meses de manifestações constantes em vão exigindo a renúncia do presidente Morsi. E as manifestações iniciais na Síria, como parte de um levante popular, derivados rapidamente em direção a uma guerra civil que lança mais de 100 mil mortos e milhões de deslocados, sem avizore uma solução clara.
foi dito, como parte do interpretações divergentes sobre o que está acontecendo, que a Primavera Árabe está sendo substituído por Winter árabe e as perspectivas levantadas pelas mobilizações de massa exigindo liberdade e melhores condições de vida, em um cenário onde abunda a pobreza abjeta, estão sendo substituída pela presença muito forte do Islã e da imposição de suas regras na vida cotidiana.
Mas há otimistas que argumentam que a introdução de processos e estruturas democráticas de funcionamento é uma tarefa de longo prazo, e que as estradas para atingir estes objectivos não são necessariamente linear, mas há altos e baixos, recuos e avanços. Eles observam, por exemplo, o que aconteceu na Europa no século XIX, com as revoluções de 1848, que em devido tempo foram derrotados, mas uma geração depois desses eventos havia mudado a face do continente. Além disso, movimentos estudantis e populares, em 1968, parecia-se exausto, e ainda a imagem do mundo é muito diferente hoje do que era então, em grande parte como resultado desses movimentos decantados.
Israel é virtualmente o centro geográfico destes eventos, com fronteiras com dois países de Egito e Síria, onde o drama é definitivamente mais. Naturalmente, esses eventos são seguidas cuidadosamente, não sem preocupação, embora parece ser visualizados a partir de fora da região, e não a partir do meio-lo. Enquanto a guerra civil na Síria não mostra vantagem clara de um lado ou do outro (nem mostra claramente o que representa um lado ou para o outro), enquanto derrubar Egito faz história, em nome da democracia e da representação, um governo eleito em eleições democráticas em Israel o primeiro-ministro mais uma vez colocando em primeiro plano os seus planos para atacar o Irã, após um período em que o sujeito descansado (e apesar dos resultados das eleições no Irã, o que certamente vai significar alguma coisa no futuro).
Contudo, é impossível de evitar estes eventos. A prova disso são, em primeiro lugar, a indecisão sobre o significado de confrontos na Síria, onde um governo autocrático, obviamente,
Além disso, as muitas discussões que surgiram em Israel, também como ocorreu a queda do governo egípcio e em especial a natureza democrática ou não esse procedimento Reafirmamos a necessidade de aperfeiçoar os conceitos comumente usados para se referir a democracia. Para além dos interesses políticos imediatos, e até mesmo considerações relativas à questão de estratégia de segurança e há aqueles que condenam Morsi queda do governo como resultado de um golpe militar, que teria derrubado um governo democraticamente eleito.Mas há aqueles que aceitam que derrubada, na medida em que uma série anterior de manifestações de massa têm vindo a exigir a queda do governo, tendo em vista o estabelecimento progressivo de medidas autocráticas.
Enfim é avaliar o dano que envolve o uso do força armada para derrubar um governo, contra danos devido às ações de um governo que, tendo sido eleito em eleições livres, tende a ignorar um dos princípios fundamentais da democracia: o respeito pelas minorias.Mas a discussão pode e deve ir mais longe. Do que realmente, se o objectivo é apoiar os esforços para multiplicar os processos democráticos na região, é esclarecer o conteúdo do que deve ser entendido por democracia de muitas experiências, tudo inscrever-que foram experimentadas ao longo do século passado.
Neste sentido, pode ser útil mencionar as reflexões de um estudioso contemporâneo, o professor Michelangelo Bovero, em uma conferência sobre o tema de adjetivos da democracia (1). Nele, depois de reafirmar a ideia de que a democracia é um conjunto de regras processuais que assegurem a igualdade de participação de todos os cidadãos, resume sua abordagem dizendo que "a democracia pode ser direta ou representativa, e este último pode encontrar diversas variantes institucional ... A democracia é formal, por definição, por isso é necessariamente secular e tolerante constitutivamente.
Mas isso, por sua vez implica que a democracia, como tal, não pode ser nem liberal nem socialista, então sim, você pode receber ao longo do tempo, uma ou outro conteúdo de valores políticos (e fazer o contrário), mas não se identifica com nenhum deles Pelo contrário, a democracia é a capacidade de suas partes e alternância Não por essa democracia é incompatível com predicados de valor:.. liberdade Individual, a equidade social, a tolerância ea igualdade política são a substância ética da democracia em seu conceito ideal. "
acho que é com essas considerações como pano de fundo que deve reformular as discussões sobre o que pode acontecer na região, processos iniciados a partir da chamada Primavera Árabe, e entender como esses processos também pesam no futuro político de Israel. Mas também é bom e necessário, refletir em que medida, em si Israel, realmente democracia formas e certamente respeitosas procedimentos-se em direção ou longe desse conceito perfeito-ético da democracia: a liberdade individual, equidade social, a tolerância ea igualdade política.
Michelangelo Bovero "Adjetivos da Democracia". Discurso no Instituto Federal Eleitoral do México. (Você pode ver em www.ife.org.mx / ).